Publica un Articulo

Imagen de Ronald Muñoz San Martín

Reflexión pictórica en azul Mapuche

A adentrarse en lo que significa ser Gente de la Tierra o Mapuche, a reconectarse con el infinito azul del universo y a dejarse llevar con lo que el intelecto y el espíritu sugiere frente a lo propuesto, es a lo que invita la artista Isabella B. Binimelis en la exposición pictórica "Am ni ül" (Canto a mi alma) que hoy ocupa la Galería Municipal de Arte del Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda de Temuco.

Luego de tres años de gestión y de paciente espera, la pintora, originaria de Concepción, consiguió estrenar en las condiciones ideales su más reciente y ambicioso trabajo creativo, inspirado ciento por ciento en la cultura o cosmovisión indígena mapuche, a través del cual rompe con una larga etapa de pintura realista (más de 30 exposiciones individuales) y se adentra en otra que apunta a plasmar lo intangible.

Sobre la base de 41 obras o cuadros de mediano y gran formato, pintados en dos etapas creativas; en las que prima la técnica mixta con uso de tierras, pigmentos, greda, piedras y arpilleras, Isabella B.

Imagen de juan guillermo bragassi hurtado

Arte Mural en Chile y David Alfaro Siqueiros

Por Juan Bragassi H.

El muralismo en Chile, está presente como tal a partir de fines de la tercera década del siglo XX, con la visita a nuestro país del muralista mexicano David Alfaro Siqueiros y la realización de su mural “Muerte al invasor” en la escuela de Chillán.
Numerosos han sido los estudios que se han hecho respecto a esta disciplina artística, muy pocos han exaltado, más allá de su manera particular de abordar el problema de la imagen y las temáticas, la experiencia que implica su realización como una experiencia enriquecedora como trabajo colectivo, que mucho podría servir para enfrentar los presentes problemas que afectan a nuestra sociedad, como una experiencia integrativa de trabajo.
El arte mural, se dio en el pasado en los períodos más florecientes del arte y la cultura universal, cuyas características ha sido la integración simultánea de la arquitectura, la escultura, la pintura, la policromía, etc.
Imagen de JULIO CABEZAS GARCIA

CABILDO DEL AGUA EN MALALHUE

 

“Malalhue Siembra”, organización que agrupa a las entidades culturales en la localidad de Malalhue, comuna de Lanco, convocó al Cabildo del Agua, realizado el día 13 de febrero en la Casa de la Cultura, con profesionales de la UACh.

La sociedad civil que acoge el llamado, aúna a los más diversos actores sociales: mapunche de comunidades y longko representante, kimche zomo (mujer sabia), pequeños agricultores; poetas; folcloristas, pescadores ribereños; ex mineros; fotógrafos; dirigentes vecinales y de comités de aguas rurales; administradores prediales de empresas procesadoras de frutos; visitantes de Santiago, etc.
Imagen de Leopoldo Sebastián Martin Ramos

CANOEROS DE MAGALLANES ... RESCATE DE UNA EXPEDICIÓN INFRAHUMANA ...

 

fAMILIA KAWESKAR“ kuos ceá árrasep celkuának-áfqat ” (*) ( después yo estuve navegando hacia el interior del seno ... ) es una frase del lenguaje kawéskar, en extinción. Un pueblo originario cuya historia, costumbres y aportes ancestrales  requieren rescatarse por el importante acervo cultural que representan en la identidad nacional. Este pueblo canoero de la Patagonia chilena necesita redescubrirse, aún cuando sus descendientes ya han perdido los lazos consanguíneos  y sus expresiones de  idiosincrasia ( esa manera característica de pensar, sentir o actuar de una persona o una comunidad que la distingue de otros ) parecieran olvidadas o perdidas en el tiempo.

 

 

En su vida antiquísima solían producirse naufragios, entonces  requerían de alimentos y herramientas...

Imagen de mario enrique martinez leiva

ESCONDIDOS TEMPLOS

Cada vez que un aconcagüino sube a un cerro y observa el horizonte circular que se encuentra frente suyo, se encuentra con secretos rincones que en otro tiempo habitaron los dioses. Y el habitante de este valle no lo sabe, es más, muchas veces ha debido merodear por aquellos sitios sin sospechar la inmensa significación ancestral de aquella tierra.

            No todos están perdidos en la tupida geografía por cierto, pues, nuestra cultura españolizante, se preocupó, siniestramente, de disfrazar el espacio sagrado indígena, con los brillantes, pero extranjeros trajes de la cristiandad, y lo hizo instalando símbolos de este credo en los mismos y exactos puntos sacros antes utilizados por el primer habitante.

Imagen de alejandro rene correa ortiz

Cartagena de Chile Bienvenido Lo Abarca

Cartagena de Chile Bienvenido Lo Abarca
El villorrio rural de Lo Abarca se encuentra en un fértil valle, a unos siete kilómetros del centro de Cartagena. Se trata de un lugar de extremada tranquilidad y silencio, especial para el recogimiento natural y religioso. Desde Cartagena se accede a Lo Abarca por la ruta costera con enlace en San Sebastián o por la variante de Cartagena salida al cementerio. Una vez que se accede al valle en automóvil o buses, salen de Cartagena, es muy recomendable hacer el recorrido a pie . De ésta manera se pueden apreciar mejor los decorados con mosaicos de las calles, la escuela, la iglesia y hasta el cementerio, que le dan una artística identidad al lugar. El hoy pequeño poblado, tuvo una importancia insospechada en la historia de la provincia, ya que fue su centro administrativo, cultural y eclesiástico. En 1870 su población alcanzaba las 1500 personas, lo que habla de su época de auge. Actualmente viven en el unas 600 personas aproximadamente. La heredera de estas tierras fue Agustina Cartagena, casada con Juan de Abarca, que la bautizó como estancia de Abarca, en honor a su marido. Con el correr del tiempo los campesinos la llamaron Lo Abarca, lugar donde comenzó a crecer un pequeño pueblojunto a las casas patronales.

Imagen de Leopoldo Sebastián Martin Ramos

FLORES DEL ARBOL SAGRADO PARA MI GUIRNALDA DEL BICENTENARIO ...

 
 
UNA GUIRNALDA PARA EL BICENTENARIO (3)
Me he propuesto hacer una guirnalda…  La quiero larga, tanto como para medir el territorio de Chile …
 

FONDO DE CANELOS
Y comenzó el año del bicentenario … y  ahora empezamos a contar los días que faltan para el dieciocho de setiembre, cuando habremos de conmemorar doscientos años de  la Primera Junta de Gobierno  que “ fue el cuerpo colegiado creado por el cabildo abierto de Santiago, el 18 de septiembre de 1810, con el fin de emprender la organización gubernamental de Chile y tomar medidas para la defensa del país, frente la prisión de Fernando VII por Napoleón. Fue la primera forma autónoma de gobierno surgida en el Chile Central, desde su conquista por parte de los españoles. Como institución, por primera vez permitió el protagonismo de la aristocracia criolla en la vida pública.

Imagen de alejandro rene correa ortiz

Cartagena de Chile Nuestra Raza 200 Años Despues

Cartagena de Chile Nuestra Raza 200 Años Despues
Estudiantes lanzan sus libros de tradiciones en San Sebastián . En una ceremonia realizada en el huerto de la Escuela Eugenia Subercaseaux de San Sebastián, cien estudiantes de primero a octavo año básico, el lanzamiento del libros escritos e ilustrados por ellos mismos. Los estudiantes escritores, rescataron las tradiciones y visiones de cuatro etnias que han vivido y viven en el actual territorio chileno: selknam, mapuches, aymara y rapa nui.

libros poemas

poemas niños

 Pinchar este link para ver video

Los niños plasmaron sus propias ideas en poemas y dibujos que fueron publicados en una colección de cuatro libros. Este lanzamiento viene a cerrar la segunda etapa del proyecto educativo bicentenario " Nuestra Raza 200 Años Después ", proyecto que además ha sido autogestionado por los mismos educadores del establecimiento.

Imagen de Ronald Muñoz San Martín

Leyenda Mapuche “EL ZORRO Y LA PERDIZ”.

Había una vez un zorro que nadie lo quería porque cantaba muy feo. Entonces para solucionar su problema se dirigió a la casa de la perdiz para pedir ayuda. La perdiz al ver el zorro se asustó mucho-qué maldad vendrá a hacer pensó la perdiz.
El zorro la saludó con mucho respeto y le dijo: Sabe qué, tengo un problema tengo ganas de casarme pero nadie me quiere porque dicen que canto muy feo. Como no va a ser que le dijo la perdiz si tienes la boca tan grande, casi a las orejas te llega la boca. Ay, no me había dado cuenta dijo el zorro.
Yo te puedo hacer un remedio dijo la perdiz, pero mi trabajo tiene un precio, tiene un valor.
Al escuchar esto el zorro ofreció joyas, vestidos nuevos, zapatos, hasta una casa. Entonces te voy a hacer el remedio dijo la perdiz, mientras yo preparo mis implementos tu te vas a quedar de rodillas rogando para que todo salga bien. Así fue que, con una tremenda aguja, le cosieron la boca, dejándosela como un botón. Al principio sintió mucho dolor pero después tuvo que aguantar.
Para ver si había resultado su trabajo, la perdiz le pidió que cantara el zorro cantó casi mejor que la perdiz.